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原文:
十三、建設(shè)美麗中國
——關(guān)于新時代中國特色社會主義生態(tài)文明建設(shè)
1.堅持人與自然和諧共生
(174) 大自然是人類賴以生存發(fā)展的基本條件,人與自然的關(guān)系是人類社會最基本的關(guān)系。馬克思主義認為,人靠自然界生活。人類在同自然的互動中生產(chǎn)、生活、發(fā)展。中華文明強調(diào)要把天地人統(tǒng)一起來,按照大自然規(guī)律活動,取之有時,用之有度。習(xí)近平總書記指出,“自然是生命之母,人與自然是生命共同體”。保護自然就是保護人類,建設(shè)生態(tài)文明就是造福人類。
生態(tài)興則文明興,生態(tài)衰則文明衰。生態(tài)環(huán)境是人類生存和發(fā)展的根基,生態(tài)環(huán)境變化直接影響文明興衰演替。古今中外這方面的事例眾多。古代埃及、古代巴比倫、古代印度、古代中國四大文明古國均發(fā)源于森林茂密、水量豐沛、田野肥沃的地區(qū)。而生態(tài)環(huán)境衰退特別是嚴重的土地荒漠化導(dǎo)致古代埃及、古代巴比倫衰落。我國古代一些地區(qū)也有過慘痛教訓(xùn)。河西走廊、黃土高原都曾經(jīng)水豐草茂,由于毀林開荒、亂砍濫伐,致使生態(tài)環(huán)境遭到嚴重破壞,加劇了經(jīng)濟衰落。
歷史教訓(xùn)表明,在整個發(fā)展過程中,不能只講索取不講投入,不能只講發(fā)展不講保護,不能只講利用不講修復(fù)。無止境地向自然索取甚至破壞自然必然會遭到大自然的報復(fù),這是無法抗拒的規(guī)律。
(175)生態(tài)環(huán)境是關(guān)系黨的使命宗旨的重大政治問題,也是關(guān)系民生的重大社會問題。改革開放以來,我國經(jīng)濟發(fā)展取得巨大成就,也積累了大量生態(tài)環(huán)境問題,成為明顯的短板。各類環(huán)境污染呈高發(fā)態(tài)勢,一段時間內(nèi)成為民生之患、民心之痛。隨著我國社會主要矛盾發(fā)生變化,人民群眾對優(yōu)美生態(tài)環(huán)境的需要成為這一矛盾的重要方面,廣大人民群眾熱切期盼加快提高生態(tài)環(huán)境質(zhì)量。
黨的十八大以來,我們堅持綠水青山就是金山銀山的理念,堅持山水林田湖草沙一體化保護和系統(tǒng)治理,以前所未有的力度全方位、全地域、全過程加強生態(tài)環(huán)境保護,生態(tài)文明制度體系更加健全,污染防治攻堅向縱深推進,綠色、循環(huán)、低碳發(fā)展邁出堅實步伐,生態(tài)環(huán)境保護發(fā)生歷史性、轉(zhuǎn)折性、全局性變化,我們的祖國天更藍、山更綠、水更清。同時必須清醒看到,生態(tài)環(huán)境修復(fù)和改善,是一個需要付出長期艱苦努力的過程,我國生態(tài)文明建設(shè)已進入以降碳為重點戰(zhàn)略方向、推動減污降碳協(xié)同增效、促進經(jīng)濟社會發(fā)展全面綠色轉(zhuǎn)型、實現(xiàn)生態(tài)環(huán)境質(zhì)量改善由量變到質(zhì)變的關(guān)鍵時期。必須保持加強生態(tài)文明建設(shè)的戰(zhàn)略定力,咬緊牙關(guān),爬過這個坡,邁過這道坎。
促進人與自然和諧共生是中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求。習(xí)近平總書記指出,要像保護眼睛一樣保護自然和生態(tài)環(huán)境。生態(tài)環(huán)境沒有替代品,用之不覺,失之難存。必須站在中華民族永續(xù)發(fā)展根本大計的高度,尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然,堅定不移走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路,建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化,建設(shè)望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁的美麗中國。
2.綠水青山就是金山銀山
(176)習(xí)近平總書記指出:“我們既要綠水青山,也要金山銀山。寧要綠水青山,不要金山銀山,而且綠水青山就是金山銀山。”這是重要的發(fā)展理念,也是推進現(xiàn)代化建設(shè)的重大原則。綠水青山就是金山銀山,符合人類社會發(fā)展規(guī)律,順應(yīng)人民群眾對美好生活的期盼,已經(jīng)成為全黨全社會的思想共識和行動自覺。
綠水青山就是金山銀山,闡述了經(jīng)濟發(fā)展和生態(tài)環(huán)境保護的關(guān)系,揭示了保護生態(tài)環(huán)境就是保護生產(chǎn)力、改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力的道理,指明了實現(xiàn)發(fā)展和保護協(xié)同共生的新路徑。生態(tài)環(huán)境保護和經(jīng)濟發(fā)展不是矛盾對立的關(guān)系,而是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。良好生態(tài)本身蘊含著無窮的經(jīng)濟價值,能夠源源不斷創(chuàng)造綜合效益,實現(xiàn)經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展。經(jīng)濟發(fā)展不應(yīng)是對資源和生態(tài)環(huán)境的竭澤而漁,生態(tài)環(huán)境保護也不應(yīng)是舍棄經(jīng)濟發(fā)展的緣木求魚,而是要堅持在發(fā)展中保護、在保護中發(fā)展。
(177)良好生態(tài)環(huán)境是最公平的公共產(chǎn)品,是最普惠的民生福祉。對人的生存來說,金山銀山固然重要,但綠水青山是人民幸福生活的重要內(nèi)容,是金錢不能代替的。掙到了錢,但空氣、飲用水都不合格,哪有什么幸福可言。環(huán)境就是民生,青山就是美麗,藍天也是幸福。發(fā)展經(jīng)濟是為了民生,保護生態(tài)環(huán)境同樣也是為了民生。要堅持生態(tài)惠民、生態(tài)利民、生態(tài)為民,以解決損害群眾健康的突出環(huán)境問題為重點,堅持精準治污、科學(xué)治污、依法治污,持續(xù)深入打好藍天、碧水、凈土保衛(wèi)戰(zhàn),讓良好生態(tài)環(huán)境成為人民幸福生活的增長點。
人不負青山,青山定不負人。綠水青山既是自然財富、生態(tài)財富,又是社會財富、經(jīng)濟財富。要堅持生態(tài)效益和經(jīng)濟社會效益相統(tǒng)一,積極探索推廣綠水青山轉(zhuǎn)化為金山銀山的路徑,利用自然優(yōu)勢發(fā)展特色產(chǎn)業(yè),因地制宜壯大“美麗經(jīng)濟”,讓資源變資產(chǎn)、資金變股金、農(nóng)民變股東,把綠水青山蘊含的生態(tài)產(chǎn)品價值轉(zhuǎn)化為金山銀山。完善生態(tài)保護補償制度,建立生態(tài)產(chǎn)品價值實現(xiàn)機制,調(diào)動全社會保護生態(tài)環(huán)境的積極性,讓青山常在、綠水長流。
3.推進綠色低碳發(fā)展
(178)綠色是生命的象征、大自然的底色。綠色發(fā)展,就其要義來講,是要解決好人與自然和諧共生問題。習(xí)近平總書記指出:“推動形成綠色發(fā)展方式和生活方式,是發(fā)展觀的一場深刻革命?!?br />
生態(tài)環(huán)境問題歸根結(jié)底是發(fā)展方式和生活方式問題。建立健全綠色低碳循環(huán)發(fā)展經(jīng)濟體系、促進經(jīng)濟社會發(fā)展全面綠色轉(zhuǎn)型是解決我國生態(tài)環(huán)境問題的基礎(chǔ)之策。只有堅決摒棄損害甚至破壞生態(tài)環(huán)境的增長模式,加快形成節(jié)約資源和保護環(huán)境的空間格局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、生活方式,把經(jīng)濟活動、人的行為限制在自然資源和生態(tài)環(huán)境能夠承受的限度內(nèi),才能給自然生態(tài)留下休養(yǎng)生息的時間和空間,實現(xiàn)經(jīng)濟社會發(fā)展和生態(tài)環(huán)境保護協(xié)調(diào)統(tǒng)一、人與自然和諧共生。要統(tǒng)籌產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、污染治理、生態(tài)保護、應(yīng)對氣候變化,協(xié)同推進降碳、減污、擴綠、增長,推進生態(tài)優(yōu)先、節(jié)約集約、綠色低碳發(fā)展。
(179)推動經(jīng)濟社會發(fā)展綠色化、低碳化是實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。加快發(fā)展方式綠色轉(zhuǎn)型,要把實現(xiàn)減污降碳協(xié)同增效作為促進經(jīng)濟社會發(fā)展全面綠色轉(zhuǎn)型的總抓手,加快推動產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、能源結(jié)構(gòu)、交通運輸結(jié)構(gòu)等調(diào)整優(yōu)化,推進各類資源節(jié)約集約利用。優(yōu)化國土空間開發(fā)布局,聚焦國家重大戰(zhàn)略打造綠色發(fā)展高地。發(fā)展綠色低碳產(chǎn)業(yè),推進生產(chǎn)系統(tǒng)和生活系統(tǒng)循環(huán)鏈接。劃定并嚴守生態(tài)保護紅線、環(huán)境質(zhì)量底線、資源利用上線三條紅線。對突破三條紅線、仍然沿用粗放增長模式、吃祖宗飯砸子孫碗的事,絕對不能再干,絕對不允許再干。
取之有度、用之有節(jié)是生態(tài)文明的真諦。加快形成綠色生活方式,要在全社會牢固樹立生態(tài)文明理念,增強全民節(jié)約意識、環(huán)保意識、生態(tài)意識,培養(yǎng)生態(tài)道德和行為習(xí)慣,讓天藍地綠水清深入人心。開展全民綠色行動,倡導(dǎo)簡約適度、綠色低碳的生活方式,倡導(dǎo)綠色消費,反對奢侈浪費和不合理消費,形成文明健康的生活風(fēng)尚。通過生活方式綠色革命,倒逼生產(chǎn)方式綠色轉(zhuǎn)型,把建設(shè)美麗中國轉(zhuǎn)化為全體人民自覺行動。
(180)我國力爭二〇三〇年前實現(xiàn)碳達峰,二〇六〇年前實現(xiàn)碳中和,是推動高質(zhì)量發(fā)展的內(nèi)在要求。習(xí)近平總書記強調(diào),實現(xiàn)碳達峰碳中和目標,不是別人讓我們做,而是我們自己必須要做。
實現(xiàn)碳達峰碳中和是一場廣泛而深刻的經(jīng)濟社會系統(tǒng)性變革。我國作為世界上最大的發(fā)展中國家,將完成全球最高碳排放強度降幅,用全球歷史上最短的時間實現(xiàn)從碳達峰到碳中和,這無疑是一場硬仗。必須立足我國能源資源稟賦,堅持先立后破,深入推進能源革命,逐步轉(zhuǎn)向碳排放總量和強度“雙控”制度,積極穩(wěn)妥推進碳達峰碳中和。
4.統(tǒng)籌山水林田湖草沙系統(tǒng)治理
(181)山水林田湖草沙是一個生命共同體,是不可分割的生態(tài)系統(tǒng)。人的命脈在田,田的命脈在水,水的命脈在山,山的命脈在土,土的命脈在林和草,這個生命共同體是人類生存發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。生態(tài)是統(tǒng)一的自然系統(tǒng),是相互依存、緊密聯(lián)系的有機鏈條。要堅持系統(tǒng)觀念,統(tǒng)籌山水林田湖草沙系統(tǒng)治理。
生態(tài)治理一定要算大賬、算長遠賬、算整體賬、算綜合賬。如果因小失大、顧此失彼,最終必然對生態(tài)環(huán)境造成系統(tǒng)性、長期性破壞。要按照生態(tài)系統(tǒng)的整體性、系統(tǒng)性及其內(nèi)在規(guī)律,統(tǒng)籌考慮自然生態(tài)各要素、山上山下、地上地下、陸地海洋以及流域上下游,進行整體保護、系統(tǒng)修復(fù)、綜合治理,增強生態(tài)系統(tǒng)循環(huán)能力,維護生態(tài)平衡。
(182)深入實施山水林田湖草沙一體化生態(tài)保護和修復(fù)。生態(tài)保護和修復(fù)不能各管一攤、相互掣肘,而必須統(tǒng)籌兼顧、整體施策、多措并舉。要把保持自然生態(tài)系統(tǒng)的原真性和完整性作為一項重要工作,以國家重點生態(tài)功能區(qū)、生態(tài)保護紅線、自然保護地等為重點,加快實施重要生態(tài)系統(tǒng)保護和修復(fù)重大工程,科學(xué)推進荒漠化、石漠化、水土流失綜合治理,開展大規(guī)模國土綠化行動,推行草原森林河流湖泊濕地休養(yǎng)生息,擴大環(huán)境容量生態(tài)空間,筑牢國家生態(tài)安全屏障。推進以國家公園為主體的自然保護地體系建設(shè),實施生物多樣性保護重大工程,加強生物安全管理,提升生態(tài)系統(tǒng)多樣性、穩(wěn)定性、持續(xù)性。
5.實行最嚴格的生態(tài)環(huán)境保護制度
(183)保護生態(tài)環(huán)境必須依靠制度、依靠法治。習(xí)近平總書記指出:“只有實行最嚴格的制度、最嚴密的法治,才能為生態(tài)文明建設(shè)提供可靠保障?!北仨毎阎贫冉ㄔO(shè)作為生態(tài)文明建設(shè)的重中之重,把生態(tài)文明建設(shè)納入制度化、法治化軌道。
黨的十八大以來,生態(tài)文明頂層設(shè)計和制度體系建設(shè)不斷推進,生態(tài)文明制度的“四梁八柱”基本建立,為推進美麗中國建設(shè)提供了重要制度保障。這些制度成果來之不易,必須繼續(xù)堅持、不斷鞏固、持續(xù)深化。要深入推進生態(tài)文明體制改革,加快制度創(chuàng)新,增加制度供給,完善制度配套,健全產(chǎn)權(quán)清晰、多元參與、激勵約束并重、系統(tǒng)完整的生態(tài)文明制度體系。健全黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府主導(dǎo)、企業(yè)主體、社會組織和公眾共同參與的現(xiàn)代環(huán)境治理體系,構(gòu)建一體謀劃、一體部署、一體推進、一體考核的制度機制,強化綠色發(fā)展法律和政策保障,建立健全風(fēng)險管控機制,不斷提高生態(tài)環(huán)境領(lǐng)域國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化水平。
制度的生命力在于執(zhí)行。要強化中央生態(tài)環(huán)境保護督察權(quán)威,保證黨中央關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)決策部署落地生根見效。對破壞生態(tài)環(huán)境的行為不能手軟,要下大氣力抓住破壞生態(tài)環(huán)境的反面典型,釋放出嚴加懲處的強烈信號。對任何地方、任何時候、任何人,凡是需要追責的,必須一追到底,決不能讓制度規(guī)定成為“沒有牙齒的老虎”。
生態(tài)環(huán)境保護能否落到實處,關(guān)鍵在領(lǐng)導(dǎo)干部。一些重大生態(tài)環(huán)境事件背后,都有領(lǐng)導(dǎo)干部不負責任、不作為的問題,都有一些地方環(huán)保意識不強、履職不到位、執(zhí)行不嚴格的問題,都有環(huán)保有關(guān)部門執(zhí)法監(jiān)督作用發(fā)揮不到位、強制力不夠的問題。要落實領(lǐng)導(dǎo)干部生態(tài)文明建設(shè)責任制,嚴格考核問責。對那些不顧生態(tài)環(huán)境盲目決策、造成嚴重后果的人,必須追究其責任,而且應(yīng)該終身追責。
6.共建地球生命共同體
(184)地球是全人類賴以生存的唯一家園,珍愛和呵護地球是人類的唯一選擇。習(xí)近平總書記指出:“人類只有一個地球,保護生態(tài)環(huán)境、推動可持續(xù)發(fā)展是各國的共同責任?!?br />
生態(tài)文明是人類文明發(fā)展的歷史趨勢。人類進入工業(yè)文明時代以來,在創(chuàng)造巨大物質(zhì)財富的同時,也加速了對自然資源的攫取,打破了地球生態(tài)系統(tǒng)平衡,人與自然深層次矛盾日益顯現(xiàn),殺雞取卵、竭澤而漁的發(fā)展方式走到了盡頭。面對生態(tài)環(huán)境挑戰(zhàn),世界各國需要同舟共濟、共同努力,協(xié)調(diào)人與自然關(guān)系,解決好工業(yè)文明帶來的矛盾。在這件事上,沒有哪個國家能獨善其身。要站在對人類文明負責、為子孫后代負責的高度,秉持生態(tài)文明理念,積極構(gòu)建人與自然和諧共生、經(jīng)濟與環(huán)境協(xié)同共進、世界各國共同發(fā)展的地球家園。
(185)中國已成為全球生態(tài)文明建設(shè)的重要參與者、貢獻者、引領(lǐng)者。在推動全球可持續(xù)發(fā)展上,中國堅持共同但有區(qū)別的責任原則,主動承擔同國情、發(fā)展階段和能力相適應(yīng)的環(huán)境治理義務(wù),努力推動構(gòu)建公平合理、合作共贏的全球環(huán)境治理體系。積極參與全球氣候治理,為全球應(yīng)對氣候變化作出重要貢獻。積極推進全球生物多樣性治理,引領(lǐng)全球生物多樣性治理邁上新臺階。加強南南合作以及同周邊國家的合作,共同打造綠色“一帶一路”,幫助發(fā)展中國家提高環(huán)境治理能力。
“萬物各得其和以生,各得其養(yǎng)以成?!睘榱巳祟惞餐奈磥恚鲊鴳?yīng)該攜起手來,以生態(tài)文明建設(shè)為引領(lǐng),協(xié)調(diào)好人與自然關(guān)系;以綠色轉(zhuǎn)型為驅(qū)動,助力全球可持續(xù)發(fā)展;以人民福祉為中心,增強各國人民的獲得感、幸福感、安全感;以國際法為基礎(chǔ),推動全球環(huán)境治理體系更加公平合理。中國愿同各方一道,共筑生態(tài)文明之基,共走綠色發(fā)展之路,共建地球生命共同體,讓子孫后代既能享有豐富的物質(zhì)財富,又能遙望星空、看見青山、聞到花香。
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各級黨組織要把《學(xué)習(xí)綱要》納入主題教育學(xué)習(xí)計劃,組織黨員、干部原原本本學(xué)、逐字逐句悟,深刻領(lǐng)悟“兩個確立”的決定性意義,增強“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”,切實把習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想運用到貫徹落實黨的二十大提出的重大戰(zhàn)略部署中去,變成改造主觀世界和客觀世界的強大思想武器。
朗讀者:王翔,安徽老年大學(xué)(安徽省老干部活動中心)四級主任科員